江苏扬州的非遗珍宝馆里，雕版印刷的版片安静陈列，站在展柜前的年轻人，一时很难从一块老木板和三行说明中理解从雕版到典籍的文明脉络。

　　10月9日，由江苏扬州非遗珍宝馆联合天娱数科打造的AI短片《非遗·雕版印刷》上线，写样、刻版、上墨、覆纸、刷印——一道道雕版印刷工序在约3分钟的AI短片里重新“活”起来……

　　一直以来，非遗传播的方式多以纪录片、展板、专家讲解等为主，这对观众的认知基础有一定要求，扬州非遗珍宝馆副总经理顾孝慈觉得，非遗想更好地传承，必须贴近当代，让年轻人觉得好玩、有用。

　　为此，扬州非遗珍宝馆进行了多种尝试。如推动雕版印刷与游戏《如鸢》《江南百景图》跨界联动；与冯小刚的电影《一九四二》合作，用雕版工艺制作电影片尾字幕，让古老技艺走进大银幕；与肯德基制作联名海报、打造雕版印刷主题餐厅……每一次跨界，扬州非遗珍宝馆都在寻找年轻人与古老技艺的连接点。

数字人天妤带领观众了解雕版印刷的历史。 扬州非遗珍宝馆供图

　　这一次，他们将目光对准了受年轻人追捧的AI短剧，借助数字人天妤的视角带领观众走进古代书坊，了解雕版印刷的前世今生。

　　天妤并非真实的历史人物，而是一款国风超写实数字人，其以敦煌飞天为蓝本创作生成，全网粉丝数量超过500万。在此之前，她已在《千壁寻踪》系列短片里演绎过琵琶、巾舞、围棋，在年轻群体中积累了不小的名气。在《非遗·雕版印刷》短片中，非遗技艺是“主角”，天妤是引路人，带着观众走进书坊看匠人落刀、看墨色晕染，繁复的雕版印刷流程以直观生动的方式铺开在观众面前。

　　《非遗·雕版印刷》采用全链路AI制作，从脚本到成片一体化完成。视频超分技术提升了画面清晰度，让雕版上的刀痕和墨色层次纤毫毕现；AI场景生成与历史画面复原，把古籍中记载的古代书坊格局、工具形制变成了具象的视觉场景；3D引导神经网络渲染和智能插帧技术则保证了天妤的形象、动作与场景之间的流畅衔接。

　　制作期间，扬州非遗珍宝馆开放了大量馆藏实物和文献史料。顾孝慈逐字逐句审核脚本，对画面出现的每件工具、每块版片的样式都仔细确认。古代书坊的格局怎么摆、刻刀从哪个角度入木、刷印时手腕的力道是什么样子。“这些细节AI不会天生知道，必须由人来把关。”顾孝慈说，“虽然是拍短片，但工艺原理和历史事实必须准确，观众看完后对雕版印刷的理解应该更清楚，而不是更模糊。”

　　“AI最擅长的是生成，但我们最克制的也是生成。”天娱数科相关负责人反复提及这句话。创作过程中，AI只做数字化表达和历史场景复原，不替代事实判断。片中细节全部以真实史料和专业知识为依据，每个关键场景都要经过传承人和馆方确认。

　　这种严谨在当下的AI内容制作中十分珍贵。市场上不少AI视频因低质改编、历史细节错漏而饱受诟病。有的项目用大模型自动生成非遗解说，画面精美，解说词却错漏百出；有的数字人短片为了视觉效果，随意更改传统服饰形制和器物比例，技术门槛降低之后，内容质量反而成了更大的问题。

　　在《非遗·雕版印刷》中，除了展示制作流程，还解答了不少观众长存心中的疑惑，如活字可以重复使用，为什么雕版仍被长期采用。观众理解了这些，才能看到古人的技术选择背后有生产经验，也有经营智慧。“希望数字人既能吸引观众，也能替观众问出那些平时不容易想到的问题，让好奇心带着他们把知识看进去。”顾孝慈说。

　　短片发布后，有观众在评论区留言：“看完才知道一本书的诞生这么不容易。”这正是扬州非遗珍宝馆想要的效果。过去几年，数字人进入文化场景已经不算新鲜事。河南卫视的“唐小妹”、敦煌研究院的“伽瑶”、陕西历史博物馆的“唐妞”等数字人的共同之处在于，不只是形象代言，更有文化根底。

　　这次合作，馆方总结出一个值得推广的经验：文博场馆、传承人与技术团队共同参与创作，成片效果更好。馆方提供实物和文献支撑，传承人解释工艺、核验细节，技术团队把这些知识转化为故事和画面。

　　“有了明确的内容目标，技术才有发挥作用的方向。”顾孝慈说，他希望数字技术今后能更深入地进入非遗的记录、教学和传播过程，也希望观众的兴趣能够从屏幕转到线下场馆，进馆看一看，动手做一做，如果有人愿意进一步学习这门手艺，就更好了。（本报记者 李 琤）