十二木卡姆怎么传下去

​——来自科班生的答案

　　前段时间，电影《万桐书》在全国院线热映，将一段抢救十二木卡姆的尘封往事通过大银幕展现在全国观众面前。

　　新疆维吾尔木卡姆艺术2005年入选联合国教科文组织人类口头和非物质遗产代表作名录。它集歌、舞、乐为一体，是中华民族珍贵的传统文化瑰宝，见证了多元文化交融互鉴的悠久历史。

　　十二木卡姆承载着西域千年乐舞文脉，曾依靠民间口传心授在乡野间绵延存续。1951年，音乐家万桐书受中央音乐学院委派来到新疆，开启了首次木卡姆系统性抢救工作。他用近10年的时间走访百余位老艺人，逐句校对打磨、系统录音破译，最终编纂出版《十二木卡姆乐谱总集》，首次将这门濒临失传的艺术以规范乐谱的形式保存下来，为后续的保护、研究与教学筑牢了根基。

　　70余年来，这门没有固定乐谱、依托民间传承的古老艺术完成了蜕变：从零散的民间自发传承，走向有记录、有体系、有课堂、有人才的规范化保护。尤其是近30年来，新疆艺术学院的专业化育人实践，让木卡姆走出“师傅带徒弟”的传统模式，用教育赋能非遗，让古老艺术在当代真正“活”起来、传下去。

　　长久以来，木卡姆主要依靠民间口传心授模式传承，存在传承范围狭窄、理论体系薄弱、人才培养碎片化等局限，难以适配新时代非遗保护与传播的需求。为破解传承困境，1996年，新疆艺术学院设立木卡姆表演专业，把民间传承技艺搬进现代课堂。该学院逐步探索出“师徒传承+现代课堂+舞台实践+科学研究”四位一体的育人模式，既坚守传统师徒传承的精髓，原汁原味保留木卡姆艺术内核，又依托现代教育体系补齐理论短板、强化实践能力、拓展科研深度。

　　截至目前，该专业已累计培养17届260余名本科专业人才，为木卡姆传承输送了科班专业力量。不同于传统民间传承人，这批科班出身的青年人才，是兼具艺术素养与专业能力的复合型非遗守护者。基层文化站工作人员坦言，新时代木卡姆传承工作，早已不局限于演唱，更需要参与录音抢救、曲目发掘整理、文化宣讲等工作。

　　得益于全方位的专业培养，木卡姆专业毕业生遍布各地文旅系统一线，守护非遗文脉，形成了多元的传承格局，真正实现了“学得好、用得上、留得住”。

　　这些毕业生或进入各级文化馆站，常态化开展非遗普及、技艺辅导与文化宣讲；或进入非遗保护机构，参与木卡姆录音抢救与传统曲目发掘整理工作；或留在文艺院团，在坚守传统乐舞内核基础上创新演绎经典作品；或深入乡村、社区、校园，培育基层文艺骨干，激活民间传承班社活力。

　　值得一提的是，当下不少偏远乡村还留存着独家木卡姆曲目，大多掌握在高龄老艺人手中。这批青年毕业生凭借专业优势，深入田野一线摸底普查，精准记录濒危曲目细节、留存珍贵的原始资料。

　　既能登台表演，又能田野普查；既能整理档案，又能普及传播。木卡姆专业学生这种“一专多能”的优势，让他们可以适配多元工作场景，全方位、系统化梳理非遗资源，既守住了木卡姆艺术的本真深度，又拓宽了非遗保护与传承的广度。

　　当下，老一辈民间传承人年事已高，年轻群体对传统非遗的关注度、参与度不高，这也意味着，木卡姆的传承离不开政策扶持、社会协同与持续深耕，需要让更多青年传承人扎根基层、深耕一线，推动木卡姆艺术从抢救性保护向常态化保护转型，从静态归档向融入生活转变。（杨 静 韩 迈）