澧水滔滔，碧波浩荡；号子声声，豪迈多情。

　　澧水船工号子国家级非遗代表性传承人黄苏平和徒弟们身穿船工服、腰缠红布带，站在河边排练船工号子。没有伴奏，没有舞台，浑厚的号子声吸引不少群众围观。

　　黄苏平舞动手臂，独唱道：“撑起哟那个篙子哟。”

　　一些群众循着音调，跟着合道：“吔赛我的嗨呀。”

　　传承了500多年的号子声，回响在孕育了古老农耕文明的澧阳平原上。它跨越时空，唤醒了久远的历史记忆和深厚的情感共鸣。

　　豪气干云“上河腔”，活泼有趣“下河腔”

　　澧水，湖南四大水系之一，源于桑植一带，支流纵横，历史上是湘西北水运交通大动脉。明朝中叶，船夫撑船，纤夫拉纤，以行船运货为生的船工们为了统一步调、集中力量、振奋精神，喊出的号子此起彼伏、响彻江岸，一种独特的劳动号子——澧水船工号子随之产生。

　　闯险滩、越激流，原生态的号子大多是由船工们在劳动中即兴而起、脱口而出，没有固定的唱本和唱词。“过去的船工是穷苦百姓，没怎么读过书。他们见人唱人、见物唱物。”黄苏平介绍，“号子的旋律曲调相对固定，口口相传，形式多样。‘慢板’深沉稳重，‘急板’高亢有力，‘数板’节奏紧凑，‘平板’平缓轻松。”

　　复杂的山川地貌孕育出风格多变的号子——

　　“船工一身都是胆，闯过一滩又一滩。两岸风光无心看，一心只想过险滩。”桑植、慈利一带山高坡陡、河流湍急，船工们需全力以赴应对激流，时常面临千钧一发、命悬一线的险境，号子声豪气干云、气势磅礴，称为“上河腔”。

　　“告别了小阿妹呀，排歌就喊起来。山药干货一排排，换回缎子来。”澧县、津市一带地势平坦、水势渐缓，船工们心态放松、忙中有闲，可以吐露心声，表达生活向往，号子声温柔舒畅、活泼有趣，称为“下河腔”。

　　在多民族共同生活的澧水流域，船工们往返于上下游之间，号子吸收了大量方言和地方小调。“上河腔”与“下河腔”同出一辙，没有绝对的地理界限，“快板”“平板”等可以因时因地交替使用。

　　已故四川音乐学院教授宋大能曾评价：“湖南澧水船工号子是十分著名而又具有代表性的行船号子，它艺术风格独特，地方色彩鲜明，结构完整成套。”

　　一次偶然的机会，黄苏平体验了船工拉纤的艰辛。当时他找来八九个船工的后代一起拉，为了尽可能还原真实的号子声，黄苏平还和他们反复确认。“大家上半身赤裸，光着脚走在河岸上。”黄苏平回忆，“刚开始我还领着大伙儿唱词。一旦阻力大了，力气都使出去了，嘴里只会喊‘使劲拉呀’。”

　　结束后，黄苏平才发现，不知是蚌壳还是锋利的石头把脚割伤了。烈日当空，汗水融着血水，河滩上留下了一串浅红色的脚印。他说：“喊起号子，团结的力量像火苗一样从心底蹿出，似乎忘记了疼痛，这就是劳动人民的隐忍坚持。”

　　“山高水险不用怕，步步蹬稳往上爬。”礁石密布，暗流凶恶，行船运货十分艰险，有的船工号子中还夹杂了一些险滩地名，既是提示，也是提醒。澧县文化馆馆长龚朝阳说：“船工们敬畏自然，但也不惧狂风大浪、暗礁漩涡。源远流长的船工号子，不仅是他们劳动的工具，更是对劳动最朴素的礼赞。”

　　抢救式保护：你不张（在乎）它，它就被时间尘封

　　随着水上交通的发展，上世纪70年代，机动船取代人力船在澧水上的运输角色，绝大多数船工另谋生路。号子，这一从劳动人民心中迸发出的本真声音，逐渐淹没在马达的轰鸣声中，连带着船工忙碌的背影一起，成为往事。

　　1979年，25岁的黄苏平刚调到澧县文化馆担任音乐专干，就赶上湖南省的民间音乐收集整理大汇编活动。他和同事们跑遍全县所有乡镇，收集了当地1000余首各类民歌，最后汇总发现，竟没有一首澧水船工号子。

　　上世纪五六十年代，经过排演的澧水船工号子出国演出，曾拿过国际大奖。但到了70年代末，由于没人收集、整理，澧水船工号子旧音难觅。黄苏平意识到，没有了船工这个职业，传承就失掉了天然的环境和土壤，发掘、抢救和保护已经迫在眉睫。“只有活着的人知道号子怎么唱。如果你不张（在乎）它，它就被时间尘封了。你张（在乎）它，它才立得起来。”

　　于是，黄苏平决定和同事们再次下乡，专门寻找澧水船工号子。

　　澧水河畔，一句“太阳那个出来哟，澧水流得欢啰哟”至今回荡在黄苏平的脑海里。当时，一位船工遗孀斜靠在床头，轻哼曲调悠长的《摇橹歌》，这也是黄苏平第一次听到澧水船工号子。

　　彼时，活着的船工已寥若晨星，他们的记忆逐渐模糊，几乎只剩下一些碎片化的唱段。

　　没有固定的唱本、唱词，黄苏平就拿着录音机，凑在老船工的嘴边收集曲调，回来边听边整理乐谱。澧县本地号子以“下河腔”为主，黄苏平多次前往桑植、慈利等地收集研究“上河腔”。

　　在黄苏平等一批文艺工作者的齐心努力下，2006年，澧水船工号子被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　当地一些文艺工作者谈道，时至今日，对这类全凭口耳相授、世代相传的非遗项目来说，走进普通人的生活、延续个性化的内容、保留多样化的表达，是让非遗历久弥新、活态传承的关键。

　　“三月里发春水呀……”

　　走进澧县第一完全小学五年级7班，学生们齐刷刷站在教室后面，伴着音乐老师任长广的钢琴声合唱起来。“乌云起哟，哟吙吙；狂风来呀，哟吙吙；紧摇橹儿，哟吙吙；赶上前那，哟吙吙……”一张张稚气的脸上透着专注，平衡饱满的声浪在空中来回荡漾。

　　任长广是这一非遗项目的县级代表性传承人。“现在很多演出我能推就推，主要精力还是放在教小学生如何唱好船工号子上。”他说，近几年，澧水船工号子的教学普及在当地越来越广泛。“除了教学生，我还要给其他音乐老师上船工号子的课。”

　　男生唱高声部，女生唱低声部，配合默契并非一日之功。从四年级开始，任长广就注重对这群孩子进行声乐训练。“相比成年人，小朋友的音域要窄一些。我会给船工号子的高音部分降调，教孩子们一些声乐技巧，让他们唱着不那么费力。”任长广说，“作为老师，我来传承船工号子，具有天然的优势。我想创作一个专属于青少年版本的船工号子，当做音乐礼物，送给我的学生们，让他们铭记一生。”

　　当记者问为什么要传承澧水船工号子时，班里的11岁男生揭雨潼认真地回答：“在没有更先进的船的时候，全靠船工们辛苦拉货，他们的劳动值得被记住。”

　　为了让中小学生深度理解、传承船工号子，近年来，澧县专门在黄家套旅游景区等地建立了4个传承学习基地，让非遗传承走出教室。黄苏平经常为孩子们开展现场教学，中学生可以体验拉纤的艰辛，小学生可以观摩船工的劳动过程。去年开始，每周有100多名学生参与实践活动。黄苏平说：“非遗传承从娃娃开始，船工们的勇敢无畏、刚毅拼搏的精神，要像种子一样埋在他们心里。”

　　谈及老船工刘志生，黄苏平连连竖起大拇指。刘志生年轻时四处跑船，喊的号子非常响亮，在澧县一带享有“船歌王”的声誉。2010年，春暖花开时节，湖南师范大学音乐学院的师生来澧县采风，想收集澧水船工号子，请出了年过八旬的刘志生。

　　“能为大学生表演，老船工特别高兴，他说船工号子的未来在年轻人身上。”澧县非遗保护中心主任李凌云回忆。

　　澧水河边，刘志生独自站在小木船上，唱起了号子，他唱的是自己1998年洪灾期间，划着一艘小木船从水里救起6人的经历。向师生们表演如何撑篙时，老人一时手没抓稳，重重地向后摔在船舱里。众人的心一下子提到了嗓子眼，只见他边挣扎着站起身，边念叨着“不要紧”，又继续唱起了号子，在场师生无不动容。老船工虽已离世，坚持传唱的音容却一直激励着后人坚守传承。

　　伴随着跳动的音符，舞台上男演员挥动竹篙，女演员舞姿翩翩，力与美的造型、光与影的摇曳……湖南文理学院的学生正在表演情景舞蹈《澧水船夫》，质朴大方的动作、灵活流动的腔调，引人入胜。

　　多年来，该校音乐舞蹈学院教授钱正喜潜心编排，将历史悠久的澧水船工号子融入舞蹈艺术之中。“创新是艺术发展的永恒主题，非遗传承要与时俱进。内容上有新意，形式上有变化，才能让人耳目一新。”钱正喜说，“我们结合现代舞台上的声光电技术，把声音的艺术转化为动作的美感，留住船工号子里的文化根脉和精神内核。”

　　“三月里发春水呀……”澧水岸边传来悠扬的号子声。大地回暖，新芽萌动，澧水船工号子的传承迎来了又一个春天。（本报记者程济安）