看过英歌舞的人，共同的感受是“燃”。这种“燃”，源于它英姿飒爽、豪放阳刚的艺术魅力，但又远远不限于此，而是一种由内到外、由传统到当下、由演员到观众的创造热情。破译英歌舞背后的“燃”密码，成为理解今天文化生活和文艺创造的一个入口

　　潮汕英歌舞近年火爆出圈，引发线上线下追捧，成为备受关注的新大众文艺现象。2024年春节，抖音平台“英歌舞”相关话题播放量超45亿次，全年相关话题量超200亿次。今年春节，英歌舞跃升视频平台直播热度最高的表演类非遗，“炸街”“年味天花板”“最燃非遗”成为高赞评论。元宵节期间，人民日报新媒体和“广东发布”联合推出的漫画长卷《燃！又一次被英歌舞惊艳到了！》，栩栩如生地刻画出英歌舞掀起的这股自信与振奋之气……

　　看过英歌舞的人，共同的感受是“燃”。这种“燃”，源于它英姿飒爽、豪放阳刚的艺术魅力，但又远远不限于此，而是一种由内到外、由传统到当下、由演员到观众的创造热情。人们投射在英歌舞的目光里，有发现的惊喜，有按捺不住要舞动起来的兴奋，有被唤醒被强化的文化认同，也有被激发被注满的精神气魄。所有这些，被英歌舞一触即“燃”。破译英歌舞背后的“燃”密码，成为理解今天文化生活和文艺创造的一个入口。

　　英歌舞“燃”出了中华民族在新时代刚健雄浑、奋发昂扬的精气神。英歌舞是闽地花鼓舞与潮汕戏剧的融合，也是力与美的融合，舞者扮演鲁智深、武松、李逵、宋江、林冲等家喻户晓的水浒人物，变换出长蛇挺进、双龙出海、四虎并驱等多种阵形，妆容浓烈鲜明，锣鼓铿锵有力，棍法利落勇武。这一艺术样式将舞蹈、戏曲、武术和兵阵交相融汇，强劲热烈，神采飞扬，气势夺人，无怪乎近年来被称为“中华战舞”。应该看到，这样一种力量美学和生命激情，在深层次上契合了当下的时代精神和中国人的情感结构。技术浪潮滚滚而来，文明转型就在眼下，没有人可以置身其外。乐观勇敢、奋发昂扬的中国人选择迎难而上、舞出英姿，选择让力在舞中赋形，让心在力中凝聚，英歌舞恰恰体现了这样一种刚健有为的生命立场。那种“拼胆识，打头阵”“为理想，去闯荡”的打拼精神，那种“英歌舞动处，豪情似火光”的炽热激情，从观众处得到了同样热烈的回应。

　　英歌舞“燃”出了表演者与观看者的同频共振、心心相印。英歌舞从来不是远离观众、傲然独立的静观艺术，而是融入观众、打破观演界限、吸引在场参与的交互艺术。英歌舞自产生以来，就一直作为舞队与民众共同娱神祭祀、祈福消灾、驱邪逐疫、练武健身的活动。舞队中有多个角色、多种造型和舞姿，动作参差各异，却又能统一于整齐的节拍和鼓点。很多队员都是非专业出身，从七旬老者到垂髫少儿，他们平常是农民，是老师，是学生，是在创业致富、乡村振兴中追求美好生活的普通人，但训练的日子一到，装扮一上，锣鼓一响，他们全都抖擞精神、全身心投入。观众中有他们的亲友、乡邻，有慕名而来的游客，甚至随着他们的演出抵达巴黎、伦敦、法兰克福，众多守望家乡的华侨、热爱中国文化的外国友人也前来观看与喝彩。“英歌舞一响，故乡就在脚下”，这种流动的表演，带来的是前所未有的广泛参与。队员、观众、组织者、传播者、评论者，都是英歌舞的“气氛组”，它开拓了一个不断打破演员与观众、城市与乡村、传统与现代界限的新空间。

　　英歌舞“燃”出了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的创意与活力。中华文化是一棵枝繁叶茂的大树，既根脉深厚，也不断开出新枝。今天人们看到的英歌舞，不仅是作为非遗的英歌舞，也是作为当代新大众文艺的英歌舞。普宁英歌传承人陈来发对英歌舞各个艺术环节进行创新改良，让其阵法和招式更有视听冲击力。现代媒介应用下，英歌+摇滚、英歌+街舞、英歌+电子音乐、英歌+戏剧等创新形式，丰富了英歌舞的艺术表现力和生命力。短视频的记录和传播，让英歌舞被更多人看见，其中很多记录者和传播者正是善用手机“新农具”的新农人。当地农民手机拍摄的祠堂英歌舞视频经网友二度创作，衍生出动漫版、电竞版、AI生成版，传统英歌舞在数字空间幻化出无限创意。英歌舞盲盒手信、英歌舞主题玩具等“英歌+”文创将英歌符号融入时尚潮流，让更多年轻人有了亲近英歌舞的方式。科技赋能、媒介赋能、大众赋能，进一步扩大了英歌舞这个文化IP的影响力。

　　英歌舞的潮流化是新大众文艺中具有代表性、启发性的现象。人人都是文艺生活的主角，人人都是创作者，从歌舞非遗到文旅热点再到数字空间的二度创作，英歌舞在不同维度找到生长空间，人们也在不同环节参与着创造、转化，释放出文艺大众化的丰沛活力。以精神内核之“燃”，激发创作传播之“燃”，回应大众内心之“燃”，这种现象不限于英歌舞。近年来一批“燃”文艺走红，带着真挚炽热的生活气息，展现动人燃情的艺术感染力，搅动大众接受的热潮，从它们的创作传播中，能深刻读懂心与心共振、力与美交融的时代情感诉求，读懂新时代不拘一格、各显其才的创造能量和创新精神！

　　（作者陈培浩为福建师范大学教授）