光明网讯（记者 梁泽运 王媛）罗素兰的诊室位于北京航空总医院中医正骨科，在这一岗位上，她已经干了45年。

采访前，我们一行人预想的画面是，进门可以看到病床上劳筋苦骨的病人咕哝着，正骨医师大力揉、板、按......挥汗如雨，「卡卡卡」骨头被按压的声音不绝于耳。

但我们到达诊室时看到的却是整洁明亮柔和的光线、还散发着淡淡的香气。

罗教授本人正在帮人看诊，轻点穴位，恰到处用力，旁边坐着两名学生。这里的一切，让人没有丝毫“我是身处医院”的那一种焦虑感。

没过多久，就听到诊室内传来病人的感谢声，随后患者便一身轻松地走出诊室。

借着罗教授繁忙的空隙，我们采访到了罗氏正骨第七代代表性传承人、“双桥老太太”罗有明的嫡孙女——罗素兰。

从罗有明到罗素兰再到罗氏正骨后人们，这门有着深厚文化积淀的中医技艺，在新时代持续发光发热。

在年轻人群中也广受关注的中医正骨，到底有着什么魅力？

我们采访团一行人，在寻找这项传统中医非物质文化遗产的历史记忆过程中，更是想着把这样一个传奇的故事、精湛的医术讲述给更多人听。

因为从小耳濡目染，受家庭熏陶。

小时候在给奶奶做小助手时，就经常看到一些摔伤、扭伤的病患经过奶奶的手，不停地在患者有损伤的地方摸一摸、按一按，病人一个个都将病痛解除了。

这在她幼小的心灵里埋下了当医生的种子。

1904年，罗素兰的奶奶罗有明出生于河南一个贫苦的行医世家。

16岁那年，老奶奶病逝，罗有明已经能挑起罗氏正骨法传承的重任。毛主席、周总理等不少中央首长，都曾接受罗有明治疗。 一次，邓颖超同志腰部扭伤后躺在床上不能行动，周总理请来了罗有明。治疗一次后邓颖超同志的症状就完全消除了。治完后，周总理问她：“你叫啥名？” 罗有明答不上来，那时她出嫁后，别人只叫她 “王门罗氏”或“老王家”。

总理说：“怎么还叫罗氏？新社会了，得有个名字。你在北京很有名，全国也有名，就叫‘罗有名’吧。” 为了避嫌，她在登记的时候将“名”改为“明”。 此后，罗有明便在北京双桥扎下了根，所以双桥老太太，自此成为一个响彻全国的名号字。

她曾说，在治疗中，医生和患者是共同携手对抗敌人的，疾病是我们共同的敌人。

中医科主任任志雄介绍说，中国医科大学航空总医院一直在中医传统医学领域“深耕细作”。 航空总医院中医科作为北京市中医药管理局北京中医药薪火传承“3+3”工程实施单位，设有罗有明名医研究室、阎小萍名医传承站航空总医院分站、金世元名老中医工作室。

医院的中医传统医学手法治疗，多年来收到无数患者的好评。

“这给了我们做好罗氏正骨及中医传承工作的莫大信心”——罗素兰

罗素兰治疗中

罗素兰继续说：

“中国医科大学航空总医院有一个罗有明名家研究室，利用这个研究室可以进行很多传承和文化宣传的工作，比如举办学术会，学习班，发表文章，还有运营公众号。”

航空总医院罗有明名家研究室官方公众号

可以看到，在新时代，正骨越来越被各年龄层次的人所关注。

这是每一位奋斗在中医传承领域的专家都乐于看到的。“军功章里，有我的一半，也有你的一半”

而在说到这么多年持续坚守问诊、传承一线的动力时，罗素兰跟我们说起了他的爱人。

“事业家庭不能两全，因为工作需要，基本上家里的事情我就管的很少了，多亏了爱人对我的理解和支持，所以我很感谢他。”

“这个主要是家庭的支持”她说道，不管我取得多大的成绩，就像董文华的《十五的月亮》里面唱的：

“军功章，有我的一半，也有你的一半”

家里人特别支持，让罗素兰可以全身心扑在中医正骨上，继续为罗氏正骨的传承做出贡献。

罗教授对于家庭、爱人的讲述，虽然故事讲起来像“白描”，但细听却具有无比的“诗意”。

当被问及为什么这么辛苦地做这个事，罗素兰轻描淡写地笑了笑，希望中医正骨的传承人努力学习，也是一代一代地学习好后，他们再传下去，核心就是：

“不想失传，太可惜了。要注重年轻人的优势，提升他们的兴趣，让他们有动力去学习。”罗素兰说道。

这就决定了正骨医生要花很长时间去学习正骨理论和手法，要下很大辛苦去学习、练习。

正骨属于传统中医范畴，起源于民间，师带徒的方式也是培养下一代的途径。

但我们还需要与理论方面的学习相结合，通过实践——理论——再实践的方式方法，使学习者能够独立分析、判断病理的机制和对应治疗手法，最终做到厚积薄发，在正骨领域有所成就、有所贡献。

北京中医药大学专业设置

在目前的正骨环境下，这就需要下很大功夫去培养人才，学生需要经过本科、研究生阶段全流程的学习。 对于人才培养，罗素兰讲到，随着时代发展，除了嫡传、学徒之外，怎么更大地发扬光大，更值得我们考虑。

而怎么选人，就是这其中的重中之重。

“一个老师，带一个班的学生，他们最后的成绩都是不一样的。”

罗素兰强调，“最后能学到什么程度？这涉及到他自己的悟性和学习的态度。”

罗素兰老师传授知识

怎么培养适合的传承人？

罗素兰认为，最重要的就是“德”。

“打个比方，比如我有学生，学技术学到一定程度，我们考37个手法，他学会10个到15个，他满足了。”

他会觉得：“我用这个手法我可以挣钱了。”

至于文化传承方面，他可能就做得比较少了。

老实说，罗氏正骨已经形成了一个流派、一个体系，无论学生、徒弟掌握了多少，只要是这个旗号，就可以生存下去。

但我们要注意的是，品牌不是一个招牌，它是每个人行医的一份责任、一份担当，我们无论何时、何地，做事要有自己的底线；要有善爱的帮助行动。真正合格的传承人是希望这面旗子永远立在那里的。

“厚德才能载物”，罗素兰如是说。

你哪怕是笨一点，但只要有德，老师就愿意教。 最终做到以德传法，推动全社会知正骨、懂正骨、看正骨。 而中医千年延续的发展，便少不得“传承”二字。

在两千五百年前的《内经》时代，中国已经有较细致的理论，既有专篇论述，也穿插于其他说理性的篇章。

从一个没什么力气的小女孩，到中医正骨专家的转变，罗素兰的一双手不仅治好了无数骨伤疾患，也为传统中医正骨的传承和发展做出重要的贡献。

“因为我是上山下乡在山西，种地从种到收，全部靠肩膀挑，这一代人不管多苦都能承受。” 而中医的传承就是靠吃苦耐劳还有品德。

中医正骨术是中医发展长河中的瑰宝，在如今的新时代，中医越来越多地被大家认知、认可。

2018年10月1日，世界卫生组织还首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。

有国家的大力推广、扶持，也有成百上千像罗素兰这样的名家、大师的共同努力，中医发展之路一定会走得更快、更稳。