图为索南孙斌在第十七届西北五省（区）花儿演唱会上演出。文思睿摄

　　“青丝垂柳夹野塘，农夫村女锄田忙。轻便一挥芳径去，漫闻花儿断续长。”

　　明代诗人高洪所作《古鄯行吟》中的诗句描写了当时古鄯地区(今青海省民和回族土族自治县)民众唱花儿的情景。

　　据悉，花儿产生于明代初年，因歌词中把女性比喻为花朵而得名，以爱情为主线，多方面展现各个时期的社会生活，广泛流传于青海、甘肃、宁夏、新疆等中国西北部省区，是汉、回、藏、保安、撒拉、土等民族中共创共享的民歌。

　　“幼时，我父亲、舅舅那辈人在田间干活时都会哼唱几句花儿，当做劳累时的消遣。”今年36岁的民和县藏族花儿歌手索南孙斌说，他与花儿结缘已近30年。

　　索南孙斌七八岁放牛时，偶然听见父亲孙林祥和当地的老人唱花儿，他就偷偷学了几句。

　　那时，孙林祥虽喜欢花儿，但每次都只偷偷唱，他认为花儿最多算是乡间野趣，上不了台面，不想让索南孙斌学。

　　但青海春晚上青海花儿省级传承人“花儿王子”马俊的表演却让索南孙斌下定决心去学。

　　家里黑白电视上播放着马俊高亢悠长的歌声，8岁的索南孙斌被深深地吸引，心底萌发出学花儿的念头。17岁的他不顾家人反对，加入青海省马俊花儿艺术团正式学唱花儿。

　　“刚开始父亲很反对，他觉得唱花儿没前途。但后来我找到了和花儿有关的工作，并且现在小有名气，父亲不再反对，甚至为我如今的成就感到骄傲。”索南孙斌说。

　　图为孙毛措(左一)在第十七届西北五省(区)花儿演唱会上演出。文思睿 摄

　　2006年，花儿被列入第一批国家级非物质文化遗产名录；2009年，联合国教科文组织正式将花儿列入世界非物质文化遗产名录。

　　“花儿成为了世界‘非遗’，登上了‘大雅之堂’。但目前有一个迫在眉睫的问题是，青海花儿歌手断层现象严重，缺少年轻歌手。”青海省文化馆调研部主任冶英生担忧地说。

　　青海省文化馆调研统计显示，截至2019年底，青海省约有400余名较有影响力的花儿歌手，但大部分皆为“60后”“70后”。

　　为了呼吁更多年轻人学唱花儿，青海省文化馆自2004年起已成功举办十七届西北五省(区)花儿演唱会等各类花儿演唱活动，并曾先后前往北京、天津、广州、西安、四川等地参与花儿演出。

　　在索南孙斌看来，花儿彻底改变了他的命运。“如果没有去唱花儿，可能我现在就是个普通的放牛娃。”索南孙斌说，“但因为花儿，我还去过北京、香港、澳门、菲律宾、美国、加拿大等地表演，这些经历是从前的我想都不敢想的。”

　　索南孙斌对花儿的热爱深深感染了女儿孙毛措。彼时，未满5岁的孙毛措会不由自主地哼唱几句花儿，这让索南孙斌很是惊喜。

　　“可能是我和她妈妈有时会在家里唱花儿的缘故，她在这种氛围里长大，逐渐就喜欢上了花儿。”索南孙斌说，孙毛措5岁开始跟他正式学唱花儿，现已多次参加大型花儿演出活动。

　　孙毛措也曾在学校表演花儿，但很多同学表示听不懂，也欣赏不来，但她并未受此影响。“我喜欢花儿，一点都不觉得学唱花儿辛苦。”孙毛措笑着说。

　　“花儿是世界‘非遗’，但现在学花儿的年轻人越来越少，很多小孩都不知道花儿是什么，我培养她也是想将花儿传承下去。”索南孙斌说。(作者文思睿)